البوابة
من طرف مجموعة من الامثال الشعبية الفلسطينية
الجوع حكمــــــــه.
الإنسان عندما يجوع يقدر النعمة التي يحصل عليها.
الجوع كافـــــر.
الجوع يدفع بعض الناس لارتكاب المعاصي في سبيل الحصول على لقمة العيش.
الجنون فنون.
لما يأتي به المجانين من خوارق وأعمال.
الحق الغراب بدلك على الخراب.
يقال لحض الناس على مصاحبة الإنسان السوي المعتدل صاحب الأخلاق العالية
اما الإنسان الشرير فانه يقودك إلى طريقه المليء بالشرور كالغراب يبحث عن الخبائث
والجيف وقد قال احد الشعراء:-
إذا كان الغراب دليل قوم فأول ما يمر بهم جيف الكلاب.
الحيط الواطي الكل بنط عنه.
على الإنسان أن لا يكون مستضعفا وان يتخذ لنفسه من أسباب القوة ما يحول دون
الاعتداء عليه من الغير.
الحج حج والغمزة فيه.
اقامة الشعائر الدينية لا يغير طباع الإنسان.
الحكي مش زي الشوف.
أي أن الوصف لا يغني عن النظر.
الحيطان لها آذان .
لتحري السرية في ما تقوم به.
الخير والشر بالموالاة.
إذا ما صادف حضورك أمرا فيه خيرا إلا ونالك منه وكذلك الشر.
الجود من الموجود لكن بدو جهود.
إذا ما أراد الإنسان أن يكرم بشئ فلا بد من توفره مع وجود الرغبة والجهد لذلك.
الجنة بلا ناس ما بتنداس.
للحض على عدم الوحدة والانفراد عن الناس ويقولون ( موتك مع الجماعة رحمة ).
الحركة بركة.
الحض على نبذ الكسل.
الحمل اللي بتفرق بنشال وان مال على واحد قتله.
للحض على التعاون والتآزر بين الناس.
الحساب بالدرهم والكرم بالقنطار.
الحق مهما صغر أمره فلا عيب من المطالبة به.
الخبز الحاف بكبر الكتاف.
اعتقاد ان اكل الخبز لوحده يعرض الكتفين.
( الخري ) ( خري ) لنو لابس والا عري.
لهذا المثل قصة تتلخص في امرأة من البادية انتقدت زوجها بعدم التحدث في مجالس القبيلة
حيث أن الجميع يتحدث ويبدي رأيه إلا هو فقال لها انه يخجل من ملابسه حيث أنها قديمة وغير لائقة ، ثم قامت الزوجة بشراء القماش وتفصيل ثوب جديد لزوجها ثم ألبسته إياه وذهبت لمكان اجتماع العشيرة وجلست في محرم البيت تصغي للرجال وهم يتداولون أمر رحيل القبيلة وهي تنتظر أن تسمع حديث زوجها لكن دون جدوى فرفعت ستارة المحرم لتتأكد من وجوده فوقع نظره عليها فوقف وقال :- ( اسمعوا ا إذا رحلت العرب رحلنا وان ظلت العرب ظلينا ) فلما سمعت زوجته ما قال قالت هذه العبارة والتي أصبحت مثلا
الخال مخلى والعم مولى.
أي أن العم أولى بأبناء أخيه من خالهم.
الجار ولو جار.
يبقى الجار معززا مكرما لا ينتقص حق من حقوقه حتى ولو كان طبعه الجور.
الحي أبقى من الميت.
للحض على إبقاء الصلات مع أهل الميت ومشاركتهم العزاء.
الحكومة ما إلها صاحب.
الحكومة تعامل الناس سواسية أمام القانون.
الحجاز أبو هواه.
الإنسان الذي يفصل بين المتشاجرين لابد وان يناله من الأذى ولو قليلا.
الحية الربدة ولا الضيف المقيم.
الضيف الذي تطول ضيافته غير محبب لدى الناس لدرجة أن الأفعى أفضل منه.
الجمل بظلع من ذانه.
توافه الأمور يجب ان لا تؤثر على الإنسان.
الحكي الك يا حمارة والمعنى عليك يا جارة.
للذي يتكلم كلاما يعني به الآخرين.
الخي خي امراته والرعنة بتحلف بحياته.
للرجل تفاخر به اخته ولكنه يفضل زوجته عليها.
الحجر الصغير في محله قنطار.
لوضع الرجل المناسب بالمكان المناسب.
الخالق الناطق.
لبيان قوة التشابه.
الحيه ما بتعض بطنها.
للذي يحاول الوقوف بجانبك ضد ابناء جنسه.
الخيل الاصيلة بتجود في الاخير.
لمن يحقق نتائج طيبة في النهاية.
الجاجة ولو قصو منقارها ما بتتخلى عن كارها.
الانسان المتطبع بطبع من الصعب التخلي عنه.
الجديد اله بهجه.
اهتمام الناس بكل ما هو جديد.
الجوز رحمة ولو كان فحمة.
لحض الفتيات على الزواج والمتزوجات للحفاظ على ازواجهن .
الخطاب على الابواب.
يقال للتهكم على الفتيات اللواتي يدعين الخجل عند ذكر الزواج.
الحسرة على نصرة.
للانسان المغلوب على امره.
الحبل على الجرار.
لتتابع الامور.
الدم ما بصير ميه.
الفرد لا يتخلى عمن تجمعه بهم رابطة الدم.
الدار دار ابونا واجو الغرب طحونا.
للذي يستولي على أملاك الغير ويدعي انها ملكه.
الذبانة مش نجسه لكنها بتغلث على المعدة.
لبيان ان توافه الامور تنغص على الانسان.
الرجال مخابر مش مناظر.
الإنسان بجوهره ومخبره لا بشكله ومظهره.
الرزقة بدها نحنحه.
اي ان الرزق لا يأتي اعتباطا ويقولون ايضا ( الرزقة بدها خفية ).
الزيت اعمار البيت.
زيت الزيتون غذاء رئيسي في كل بيت لا يستغنى عنه.
الديك الفصيح في البيضة بصيح.
الانسان الذكي يظهر عليه ذكاءه منذ الصغر.
الدفا عفا والبرد لحاس القفا.
حض الناس على تدفئة اجسادهم.
الدار قفرا والمزار بعيد.
اليأس من تحقيق الهدف المنشود.
الدهن في العتاقي.
كبار السن اشد تحملا للحياة وقسوتها.
الريحة ولا العدم.
قبول الشئ مهما صغر افضل من عدمه.
الزمان اللي ما بيجي معك تعال معاه.
للحض على التأقلم مع الظروف .
الدار ضيقة والحمار رفاص.
يضرب لبيان ضيق الحال.
الزلمة برتتبط من لسانه .
كلمة الرجل هي كرباط وعليه احترامها
الجوع حكمــــــــه.
الإنسان عندما يجوع يقدر النعمة التي يحصل عليها.
الجوع كافـــــر.
الجوع يدفع بعض الناس لارتكاب المعاصي في سبيل الحصول على لقمة العيش.
الجنون فنون.
لما يأتي به المجانين من خوارق وأعمال.
الحق الغراب بدلك على الخراب.
يقال لحض الناس على مصاحبة الإنسان السوي المعتدل صاحب الأخلاق العالية
اما الإنسان الشرير فانه يقودك إلى طريقه المليء بالشرور كالغراب يبحث عن الخبائث
والجيف وقد قال احد الشعراء:-
إذا كان الغراب دليل قوم فأول ما يمر بهم جيف الكلاب.
الحيط الواطي الكل بنط عنه.
على الإنسان أن لا يكون مستضعفا وان يتخذ لنفسه من أسباب القوة ما يحول دون
الاعتداء عليه من الغير.
الحج حج والغمزة فيه.
اقامة الشعائر الدينية لا يغير طباع الإنسان.
الحكي مش زي الشوف.
أي أن الوصف لا يغني عن النظر.
الحيطان لها آذان .
لتحري السرية في ما تقوم به.
الخير والشر بالموالاة.
إذا ما صادف حضورك أمرا فيه خيرا إلا ونالك منه وكذلك الشر.
الجود من الموجود لكن بدو جهود.
إذا ما أراد الإنسان أن يكرم بشئ فلا بد من توفره مع وجود الرغبة والجهد لذلك.
الجنة بلا ناس ما بتنداس.
للحض على عدم الوحدة والانفراد عن الناس ويقولون ( موتك مع الجماعة رحمة ).
الحركة بركة.
الحض على نبذ الكسل.
الحمل اللي بتفرق بنشال وان مال على واحد قتله.
للحض على التعاون والتآزر بين الناس.
الحساب بالدرهم والكرم بالقنطار.
الحق مهما صغر أمره فلا عيب من المطالبة به.
الخبز الحاف بكبر الكتاف.
اعتقاد ان اكل الخبز لوحده يعرض الكتفين.
( الخري ) ( خري ) لنو لابس والا عري.
لهذا المثل قصة تتلخص في امرأة من البادية انتقدت زوجها بعدم التحدث في مجالس القبيلة
حيث أن الجميع يتحدث ويبدي رأيه إلا هو فقال لها انه يخجل من ملابسه حيث أنها قديمة وغير لائقة ، ثم قامت الزوجة بشراء القماش وتفصيل ثوب جديد لزوجها ثم ألبسته إياه وذهبت لمكان اجتماع العشيرة وجلست في محرم البيت تصغي للرجال وهم يتداولون أمر رحيل القبيلة وهي تنتظر أن تسمع حديث زوجها لكن دون جدوى فرفعت ستارة المحرم لتتأكد من وجوده فوقع نظره عليها فوقف وقال :- ( اسمعوا ا إذا رحلت العرب رحلنا وان ظلت العرب ظلينا ) فلما سمعت زوجته ما قال قالت هذه العبارة والتي أصبحت مثلا
الخال مخلى والعم مولى.
أي أن العم أولى بأبناء أخيه من خالهم.
الجار ولو جار.
يبقى الجار معززا مكرما لا ينتقص حق من حقوقه حتى ولو كان طبعه الجور.
الحي أبقى من الميت.
للحض على إبقاء الصلات مع أهل الميت ومشاركتهم العزاء.
الحكومة ما إلها صاحب.
الحكومة تعامل الناس سواسية أمام القانون.
الحجاز أبو هواه.
الإنسان الذي يفصل بين المتشاجرين لابد وان يناله من الأذى ولو قليلا.
الحية الربدة ولا الضيف المقيم.
الضيف الذي تطول ضيافته غير محبب لدى الناس لدرجة أن الأفعى أفضل منه.
الجمل بظلع من ذانه.
توافه الأمور يجب ان لا تؤثر على الإنسان.
الحكي الك يا حمارة والمعنى عليك يا جارة.
للذي يتكلم كلاما يعني به الآخرين.
الخي خي امراته والرعنة بتحلف بحياته.
للرجل تفاخر به اخته ولكنه يفضل زوجته عليها.
الحجر الصغير في محله قنطار.
لوضع الرجل المناسب بالمكان المناسب.
الخالق الناطق.
لبيان قوة التشابه.
الحيه ما بتعض بطنها.
للذي يحاول الوقوف بجانبك ضد ابناء جنسه.
الخيل الاصيلة بتجود في الاخير.
لمن يحقق نتائج طيبة في النهاية.
الجاجة ولو قصو منقارها ما بتتخلى عن كارها.
الانسان المتطبع بطبع من الصعب التخلي عنه.
الجديد اله بهجه.
اهتمام الناس بكل ما هو جديد.
الجوز رحمة ولو كان فحمة.
لحض الفتيات على الزواج والمتزوجات للحفاظ على ازواجهن .
الخطاب على الابواب.
يقال للتهكم على الفتيات اللواتي يدعين الخجل عند ذكر الزواج.
الحسرة على نصرة.
للانسان المغلوب على امره.
الحبل على الجرار.
لتتابع الامور.
الدم ما بصير ميه.
الفرد لا يتخلى عمن تجمعه بهم رابطة الدم.
الدار دار ابونا واجو الغرب طحونا.
للذي يستولي على أملاك الغير ويدعي انها ملكه.
الذبانة مش نجسه لكنها بتغلث على المعدة.
لبيان ان توافه الامور تنغص على الانسان.
الرجال مخابر مش مناظر.
الإنسان بجوهره ومخبره لا بشكله ومظهره.
الرزقة بدها نحنحه.
اي ان الرزق لا يأتي اعتباطا ويقولون ايضا ( الرزقة بدها خفية ).
الزيت اعمار البيت.
زيت الزيتون غذاء رئيسي في كل بيت لا يستغنى عنه.
الديك الفصيح في البيضة بصيح.
الانسان الذكي يظهر عليه ذكاءه منذ الصغر.
الدفا عفا والبرد لحاس القفا.
حض الناس على تدفئة اجسادهم.
الدار قفرا والمزار بعيد.
اليأس من تحقيق الهدف المنشود.
الدهن في العتاقي.
كبار السن اشد تحملا للحياة وقسوتها.
الريحة ولا العدم.
قبول الشئ مهما صغر افضل من عدمه.
الزمان اللي ما بيجي معك تعال معاه.
للحض على التأقلم مع الظروف .
الدار ضيقة والحمار رفاص.
يضرب لبيان ضيق الحال.
الزلمة برتتبط من لسانه .
كلمة الرجل هي كرباط وعليه احترامها
